El Dilema del Infanticidio: Género, Ley y la Maternidad Prohibida
La Paradoja de la Maternidad: ¿Por qué el infanticidio fue un tabú legal?
Matar A La Madre de Sol Calandria no es simplemente una crónica judicial; es una disección quirúrgica del discurso hegemónico que intentó encapsular y, al mismo tiempo, desmantelar la experiencia femenina en la era del código penal moderno. El libro lanza a colación el conflicto fundamental entre dos imperativos sociales: la exaltación moral de la maternidad como destino femenino ineludible, y las dolorosas prácticas sociales donde la supervivencia o la autonomía se ven forzadas al límite. La gran pregunta que resuena en estas páginas es cómo una sociedad, mientras proclamaba el valor supremo de la vida reproductiva, podía simultáneamente codificar excepciones legales que mitigaban severamente el castigo para quienes transgredían ese mandato biológico y moral.
Esta investigación se adentra en los archivos judiciales de Buenos Aires entre 1886 y 1921-un período de intensa codificación penal y redefinición de la identidad femenina. El dilema central que plantea Calandria es si el derecho opera como un reflejo fiel de la moralidad social o si, por el contrario, actúa como una herramienta compleja que, en su intento de mantener el orden patriarcal, crea paradójicamente espacios de excepción para ciertos cuerpos femeninos. Analiza cómo esta tensión no se resuelve con una respuesta sencilla, sino que se manifiesta en las sentencias, los argumentos legales y la propia resistencia silenciosa de las mujeres ante un sistema legal cada vez más rígido.
El Laberinto Narrativo Histórico: La travesía por archivos de justicia penal
La fuerza narrativa del libro reside no solo en sus preguntas teóricas, sino en su meticulosa y profunda inmersión en la historia de la justicia. Calandria construye una trama que es inherentemente histórica, utilizando los casos judiciales-los infanticidios-no como incidentes aislados, sino como microcosmos de las grandes transformaciones sociales de fines del siglo XIX. El tono general es riguroso y analítico, pero está saturado de un dramatismo implícito; la vida o muerte de estos niños y madres se convierten en símbolos de la lucha por el control corporal y social en una sociedad virilista.
La arquitectura de la obra avanza como un pulso histórico que va desde la consolidación del Código Penal hasta las tensiones sociales internas. La narrativa no sigue un arco tradicional de héroe, sino que traza un mapa conceptual donde se intersectan el derecho, la moralidad y el cuerpo. El lector es guiado a través de los argumentos jurídicos en pugna: ¿Debe primar la norma penal abstracta o la circunstancia mitigante ligada al estado emocional de la madre? Se explora cómo esta tensión fue moldeando el discurso jurídico durante décadas, mostrando que cada sentencia era un acto político disfrazado de decisión legal.
Además, Calandria realiza una fascinante evolución en la percepción del infanticidio, lo cual constituye un eje narrativo crucial. Al examinar los casos donde el perpetrador es un varón, se despliega una capa adicional de complejidad moral y legal que desborda la simple dicotomía madre/hijo. Este giro no solo añade tensión al estudio, sino que obliga al lector a reevaluar las fronteras del género en la aplicación de la ley. La obra demuestra cómo el sistema legal argentino tardó en gestionar estas variaciones, manteniendo una visión predominantemente centrada en la deshonra femenina, lo cual complejiza enormemente el entendimiento del poder judicial y su permeabilidad moral.
Desmontando la Obra: Tres pilares de la crítica género-legal
1. La Construcción Legal de la «Madre Sol»: Un mecanismo de atenuación o control social?
Este es quizás el hallazgo más radical de la investigación. El libro no acepta la figura del infanticidio como un simple acto desesperado, sino que lo aborda como una categoría legal construida con intenciones sociales muy específicas. La reducción notable de la pena para las mujeres solteras revela una dualidad peligrosa: mientras el Estado criminaliza el asesinato, al mismo tiempo ofrece una vía de escape legalmente mitigada para aquellas que no encajan en el ideal matrimonial y reproductivo perfecto. Esta atenuación se convierte en un mecanismo de control más sutil que la represión directa, permitiendo a la sociedad procesar el fracaso de la maternidad fuera del espectro del crimen calificado.
Calandria demuestra cómo este discurso jurídico utiliza el estado emocional (la «locura» o la desesperación) como clave para desvirtuar la intencionalidad criminal, transformando un acto letal en una tragedia médica o psicológica. Esto plantea interrogantes críticos sobre si esta mitigación es verdaderamente una protección de derechos, o si es simplemente la forma que adopta el sistema legal para absorber y disfuncionalizar los fracasos de las mujeres al no cumplir con el mandato social de ser esposas productoras.
2. El rechazo a la maternidad: La agencia femenina en la tragedia judicial
El libro trasciende el mero análisis penal al enfocarse en la agencia femenina. Al responder por qué las mujeres recurrieron al infanticidio, Calandria desmantela la narrativa de que su acción era puramente patológica o irracional. En cambio, se revela una profunda resistencia a ser definida exclusivamente por la función reproductiva. El infanticidio, en este , emerge como un acto extremo-aunque trágico-de autodeterminación frente a una maternidad impuesta y no deseada.
Esta visión permite al lector ver el cuerpo femenino no solo como objeto de las leyes, sino también como campo de batalla ideológico. La elección de la muerte, o del aborto ilegal (en los márgenes legales), se convierte en un acto radical de agencia frente a una sociedad que exige conformidad. El análisis profundiza en cómo este rechazo se manifestaba en los testimonios judiciales y cómo el sistema intentó re-encuadrar esa autonomía como enfermedad mental, silenciando así la poderosa voz del deseo femenino contra las estructuras patriarcales.
3. Del Código al Corazón: La moralidad subjetiva de los jueces penales
Una tercera revelación crítica aborda el papel ambiguo y a menudo caprichoso de los juzgadores. El libro expone cómo las sentencias judiciales no son meros ejercicios lógicos, sino profundamente permeadas por la moralidad personal del juez. Los jueces, al aplicar o desaplicar atenuantes, estaban realizando juicios morales sobre el valor de la vida femenina y su derecho a la autonomía. La forma en que interpretaron los casos-la «pasión», la «deshonra» o la «necesidad»-era un reflejo directo de sus propios valores sociales y creencias patriarcales.
Al comparar sentencias, Calandria ofrece una visión forense fascinante sobre cómo la ley se vuelve maleable por el individuo. La obra demuestra que el proceso penal no es un sistema homogéneo e inmutable; es un tejido complejo donde la ética personal del poder judicial interfiere directamente en la aplicación de las normas. Este análisis subraya la fragilidad de la justicia formal cuando choca con los profundos códigos morales, creando narrativas judiciales únicas y a menudo contradictorias que revelan más sobre el juez que sobre el crimen.
Lectores de Género y Justicia: ¿Es Matar A La Madre para ti?
Si te atraen las intersecciones entre la historia social y los estudios feministas, este libro es una lectura imperdible. Es especialmente recomendado para estudiantes de Derecho, Sociología o Historia que buscan ir más allá del manual académico e introducirse en la complejidad narrativa de cómo las leyes se escriben y viven. El ritmo es denso; no es una novela ligera, sino una obra rigurosamente investigada que exige concentración. Quien disfruta de un análisis profundo sobre el poder judicial y los mecanismos de control social encontrará aquí material invaluable para reevaluar conceptos como «maternidad», «responsabilidad» e «indignidad».
Sin embargo, este libro no es para quien busca una lectura fluida o sensacionalista. Debido a su enfoque en la arquitectura legal y el análisis de archivos históricos, el lector debe estar dispuesto a interactuar con textos académicos densos que utilizan terminología especializada (como discurso jurídico o codificación penal). Si buscas un relato emotivo sin el respaldo del rigor histórico-legal, podrías encontrarlo exigente. Pero para aquellos que desean entender cómo la ley puede ser simultáneamente liberadora y opresiva, esta obra es una herramienta crítica esencial.
La historia de las leyes siempre ha sido un espejo de los deseos sociales; ¿pero hasta qué punto el derecho puede realmente contener o transformar las pulsiones más primarias del cuerpo humano?
